——红木首脑解读行业发展方向

9月1日下午，中国红木古典家具理事会首脑峰会如期举行，在答记者问环节，本刊记者就红木家具界“新中式”的相关问题向所有参加峰会的中国红木古典家具理事会首脑们提问，表达了我们对“新中式”现象的担忧——担心这些创新在红木行业只是昙花一现，而没有恒久的生命力与传承性。面对记者提问，首脑们纷纷表达了自己的看法，一时间引发了红木家具界首脑们对红木家具未来发展方向的思考。

木作是一个古老的行业，从祖师爷鲁班算起，它不知养活了多少靠斧凿谋生的手艺人，他们一代代为人类制造文明，同时也享受着劳动创造带给他们的荣耀与成就。他们以十年磨一剑的意志奠定了木作坚实稳固的行业基础。却不曾想，在他们百年以后，木作竟有没落的一天。直到上世纪八十年代末九十年代初，它才重新走入人们的视野。或许用走不太恰当，确切地说，它是“跑步”进入了那个年代人们的视线。 这个迅速复苏的行业在缺乏技术与设计的情况下，竟创造了超越祖师爷千百倍的物质财富。凭借对明清家具的仿造，新一代“木匠”将这个行业推向了风口浪尖。

如今，三十年过去了，曾经创造了市场大繁荣的粗放式经营在第二次金融危机面前显得有些狼狈，于是，人们开始冷静下来思索，渴望看到这个行业能够重新走出迷雾，拥有不再惧怕危机的力量。宜雅泰和园董事长邵湘文先生认为，这种力量的最终来源应落在工艺与设计上。

新中式，正是红木家具界的一项新工艺与新设计，它加入了更为现代的糅合了西方审美理念的设计元素，使本应是纯古典的红木家具呈现了一种完全不同的视觉体验，有了某种符合现代年轻人审美情趣的中式风。

当然，新中式绝不是红木家具未来发展的唯一方向，甚至不是最好的发展方向，要想有更好的发展，红木人就必须拿出更新的工艺、更惊人的设计。

回溯中国历史，任何一种文明的进步都呈现出螺旋式的特点，红木家具亦不能例外。从明式家具的简洁疏朗到清式家具的繁缛复杂，当一种态势发展到极致时，它便会走向自己的对立方，这是矛盾的转化，在这种转化中，一定有某个方面取得了进步，正是这种看似是复归式的前进方式，保证了中华文化几千年的长盛不衰。这是基于这样的哲学思辨，邵湘文明确否定了行业内的一种说法：越是简洁的就越是高级的，所以明式家具是最高级的家具。他认为，当复杂发展到一定阶段必然会回归简洁，而当简洁发展到一定阶段也必然会重新复杂起来，这是一种循环，红木家具正是在这条循环的道路上越走越远的。因此，复杂与简洁并不能作为评判家具是否高级的通用标准。因为没有人可以否认，作为中国文化传播的重要通道——宗教文化，它的殿堂装饰风格都是极其复杂的，无论是佛教的庙宇，还是基督教的教堂，从天顶到墙壁无一不被图画占满，他们虽然风格各异，但都极尽绘画之能事，雕刻之繁复，想要通过这些雕花与刻画表现人们对精神崇拜对象的敬畏和虔诚，并以此来寄托自己的愿想。

繁简交替，新旧循环，中国红木家具的未来发展方向似乎在哲学的思辨中找到了答案，但答案的开放性注定了前途的未知性。或许，正如诸位首脑们所说，它的道路只有靠设计与工艺的创新才能越走越宽、越走越远。